阅微草堂笔记 下载 网盘 kindle mobi 115盘 pdf pdb rtf

《阅微草堂笔记》是一部古典文言笔记体志怪小说集，是晚年的纪晓岚在《四库全书》和《四库全书总目》这两项政府工程接近尾声时，悄悄开启的个人工程，可称为“高阶打工人纪晓岚的摸鱼之作”。《阅微草堂笔记》独具“雍容淡雅，天趣盎然”的艺术特色，是中国文学史上的经典作品。

《阅微草堂 笔记》一共收录1196则民间神怪小故事，或为鬼狐精怪，或为真实见闻，涉及民情风俗、奇闻轶事、官场世相、典章名物，等等，包罗万象，极具社会和文化价值。本版为全新彩插白话版，精选150篇经典篇目，含名篇《河中石兽》《狼子野心》《长生猪》等。

这里的鬼怪呆萌拙朴，本想出来吓唬人反被人给奚落一通狼狈逃走；

这里的狐仙被称为“雅狐”，它们赏花赏月、绘画书法、谆谆教子、通达明理；

这里还藏着许多经典故事原型，比如中国版《西西里的美丽传说》和《罗密欧与朱丽叶》，中国版《阿拉丁神灯》，以及一部纪晓岚版《桃花扇》。

这些故事让人置身于一个更加开阔的宇宙观里，既然万物有灵又有趣，那我们也应当做一个不狭隘、不纠结的坦荡之人。

一 滦阳消夏录

二 如是我闻

三 槐西杂志

四 姑妄听之

五 滦阳续录

附 纪汝佶二则

纪昀小传

[清]纪昀：

字晓岚，河北献县人。小时候被誉为神童。长大后科考顺利，仕途坦荡。

历任翰林院侍读学士、《四库全书》总纂官、礼部尚书、兵部尚书等要职，一辈子都在皇上身边兢兢业业上班做事，几乎得到了一个文人在那个时代所能获得的所有官位和荣誉。

纪晓岚晚年所著通俗小说集《阅微草堂笔记》雅俗共赏，经典流传，使他在中国的文学史上占有了一席之地，堪称一名高知段子手。

译注者：

孙云：1983年生人，祖籍山东。文风儒雅不失妙趣，下笔笃定自成逻辑。在阅读中对话先贤，于写作上达成自我。目前旅居德国慕尼黑。

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任子田言，其乡有人夜行，月下见墓道松柏间有两人并坐，一男子年约十六七，韶秀可爱，一妇人白发垂颈，佝偻携杖，年七八十以上人。倚肩笑语，意若甚相悦。···始知某早年夭折，其妇孀守五十余年，疫而合穴。诗曰：生则异室，死则同穴。情之至也。礼曰：殷人之葬也离之，周人之葬也合之。善夫，圣人通幽明之礼，故能以人情知鬼神之情也。不近人情，又乌知礼意哉。

刘香畹言，沧州近海虞有牧童，年十四五，虽农家子，颇白皙。一日坡畔午睡，醒觉背上似负一物，然视之无形，扪之无质，问之亦无声，怖而返，以告父母。无知之何。数日后渐似拥抱，渐似抚摩，既而渐似梦魇，遂为所污。···狐在屋上跳掷，骂童负心。塾师呼与语曰：君幻化通灵，定知世事。夫男女相悦，感以情也，然朝盟同穴，夕过别船者，尚不知其几，至若娈童，本非女质，抱衾荐枕，不过以色为市耳。当其傅粉熏香，含娇流盼，缠头万锦，买笑千金，非不似碧玉多情，回身就抱，迨dai富者赀尽，贵者权移，或掉臂长辞，或倒戈反噬，翻云覆雨，自古皆然。萧韶之于庾信，慕容冲之于苻坚，载在史册，其尤著者也。其所施者如彼，其所报者尚如此。然则此辈论交，如抟沙作饭矣。况君所赠，曾不及五陵富贵之万一，而欲此童心坚金石，不亦 乎？语讫qi寂然，良久忽闻顿足曰：先生休矣。吾今乃始知吾痴。浩叹数声而去。

闻有村女，年十三四为狐所媚，···宛如伉俪，然女不狂惑，亦不疾病，饮食起居如常人，女甚安之。狐恒给钱米布帛，足一家之用，又为女制簪珥衣裳，及衾枕茵褥之类，所值逾数百金。女父亦甚安之。于是岁余，狐忽呼女父语曰：我将还山，汝女奁lian具亦略备，可急为觅一佳婿，吾不再来矣。汝女犹完璧，无疑我始乱终弃也。

儒以修己为体，以治人为用；道以静为体，以柔为用；佛以定为体，以慈为用。其宗旨各别，不能一也。至教人为善，则无异；于物有济，亦无异。其归宿则略同。

曰：“凡有人处皆有鬼。

天下之理无穷，天下之事亦无穷，未可据其所见，执一端论之。

书籍介绍

《阅微草堂笔记》是一部古典文言笔记体志怪小说集，是晚年的纪晓岚在《四库全书》和《四库全书总目》这两项政府工程接近尾声时，悄悄开启的个人工程，可称为“高阶打工人纪晓岚的摸鱼之作”。《阅微草堂笔记》独具“雍容淡雅，天趣盎然”的艺术特色，是中国文学史上的经典作品。

《阅微草堂 笔记》一共收录1196则民间神怪小故事，或为鬼狐精怪，或为真实见闻，涉及民情风俗、奇闻轶事、官场世相、典章名物，等等，包罗万象，极具社会和文化价值。本版为全新彩插白话版，精选150篇经典篇目，含名篇《河中石兽》《狼子野心》《长生猪》等。

这里的鬼怪呆萌拙朴，本想出来吓唬人反被人给奚落一通狼狈逃走；

这里的狐仙被称为“雅狐”，它们赏花赏月、绘画书法、谆谆教子、通达明理；

这里还藏着许多经典故事原型，比如中国版《西西里的美丽传说》和《罗密欧与朱丽叶》，中国版《阿拉丁神灯》，以及一部纪晓岚版《桃花扇》。

这些故事让人置身于一个更加开阔的宇宙观里，既然万物有灵又有趣，那我们也应当做一个不狭隘、不纠结的坦荡之人。