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“这最好的哲学这样教示我：人要身体、感情、思想三者平均协调才好。如果其中有一者不完善，就不能成为幸福善良贤明的人。

“所谓幸福的人者，就是贤明的人，同时也就是有健康的身体，有善心，有完全辨别道理的头脑的人。

“无健康的幸福是不可能的。健康一失，就不能贤明，心因而褊狭，也就不能善良了。

“话虽如此，只是心好，或只是头脑好，都是不够的。只是心好，恰如没有舵的帆船；只是头脑好，又恰如备了舵而没有帆的船。这样的船一遇到风，就会撞到岩石上去或触到岸边去，否则就只是团团打旋而已。‘有善心与正确头脑的人，其快乐如乘风行驶的船。’这是我的歌。

“我还有一件要教你明白的事。人无论学什么，可有三种方法：一是从书本去学，一是从他人的经验上去学，一是从自己的经验上去学。这三种方法之中，任择一种，都应有同样的结果，可是实际上却不然。从书本上得来的知识其价值如果比之铜币，那么从他人的经验得来的知识是银币，从自己的经验得来的知识是金币了。

“知道了吗？用自己的头脑思索，用自己的腕力积得经验的人，不但知道事物，且能作正确无误的判断。遇到有应做的事，就能着着进行，至于完成。这样的人才有真的自由，才能独立，才有自尊心，才能镇伏浮动之辈的干扰。可是，世间尽多轻浮躁率的人哩，他们并无从自己经验得来的知识，妄信了从书本上看来或从他人闻得的话，甚而至于对于毫无足重轻的事也组了团体来喧噪。结果什么都无把握，一哄而散。所谓轻浮者，所谓有眼的盲者，就是这种人。这种人无论集合了多少，一时怎样地气焰很盛，究竟只是乌合之众而已。我前次曾对你说过不要怕死的话。这种人才是怕死的卑怯者，他们对于正义的事，是无单独挺身而战的勇气的。”

“学校繁琐地把十代百代的历史教授学生，无非养成无益的知识而已。历史的真的精神，除了我舅父方才所告诉你的以外，更没有别的了。

“冗长的历史书中，什么某国国王在共处被杀咧，某年某月某种战争开始咧，继续若干年咧...

加罗内还低着头，老师伸手抬起他的下巴，让他昂起头，然后看着加罗内的眼睛，对他说：“你有一颗高贵的心。”

他儿子的眼睛一刻也没离开过地板，用极其细微的声音，一字一句地重复父亲的话：请原谅……我说的……侮辱你父亲的话，我的话既……愚蠢……又……卑鄙。与你父亲……握手是我父亲的……荣幸。

“孩子们，你们来做一件事，”校长说，“等三色旗路过的时候，你们把手举到额头，做小学生的敬礼。”一个军官举着军旗，已经破日褪色，

旗杆上挂着一些奖牌勋章。我们举手敬礼，军官看看我们，笑着，并用手向我们还礼。“好样的，孩子们。”我们身后有人说。

我们转身看去，是一个老人，上衣扣眼上有蓝色的克里米亚战役的小带子，是一位退休的军官。“好样的，孩子们，”他说，“你们做了一件漂亮事。”这时，团旗已经走到尽头拐过去了，有一大群孩子围着，众人快乐的叫声伴随着号角声，就像是一首战争之歌。

“好样的，”退伍老军官看着我们，反复说着，“谁从小尊重旗帜，长大就会保卫国家！”

“孩子们，你们来做一件事，”校长说，“等三色旗路过的时候，你们把手举到额头，做小学生的敬礼。”一个军官举着军旗，已经破日褪色，

旗杆上挂着一些奖牌勋章。我们举手敬礼，军官看看我们，笑着，并用手向我们还礼。“好样的，孩子们。”我们身后有人说。

我们转身看去，是一个老人，上衣扣眼上有蓝色的克里米亚战役的小带子，是一位退休的军官。“好样的，孩子们，”他说，“你们做了一件漂亮事。”这时，团旗已经走到尽头拐过去了，有一大群孩子围着，众人快乐的叫声伴随着号角声，就像是一首战争之歌。

“好样的，”退伍老军官看着我们，反复说着，“谁从小尊重旗帜，长大就会保卫国家！”

开始大家都说他是木头脑袋。然而他却说：“要么失败，要么成功。”于是他不分白天黑夜，不管是在家里，还是在学校里，还是外出散步，他总是咬紧牙关,紧握双拳，拼命地学习。他耐心得像一头牛，倔强得像一头骡子。就这样，他不顾别人的冷嘲热讽，多次拳打脚踢对他捣乱的人,那个木头疙瘩终于超过了别人。过去，他对算术一窍不通，作文里面错误百出，连一个复合句型都记不住，然而现在他却会解题了，写作也通顺无误了，朗读课文如同唱一首小咏叹调了。

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